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Árpád Szakács: die Ablehnung der Impfpflicht ist wichtiger als alle ideologischen Konflikte

Lesezeit: 16 Minuten

Ungarn – Der Journalist und Herausgeber Árpád Szakács, eine Galionsfigur in Viktor Orbáns Kulturkrieg gegen die progressistische Dominanz, wurde jahrelang von regierungsnahen Institutionen, von den Medien bis hin zu Stiftungen, geehrt. Doch der aufsteigende Stern des NER (Nemzeti Együttműködés Rendszere, Regime der Nationalen Kooperation, wie Orbán seinen Zusammenschluss der Rechten nennt) wird mit dem Covid seinen Kurs geändert und von der Orbánschen Linie abgewichen sein. Oder besser gesagt, die NER sei von ihrem Kurs abgewichen, erklärt er.

Da er in der Covid-Frage sehr virulent ist, hat er wissentlich die Brücken zwischen sich und dem NER abgebrochen. Sein Verlag wird geschlossen, offiziell wegen chronischen Papiermangels, und er tritt nicht mehr in den Medien auf – wo er nach eigenen Angaben nicht mehr hingehen möchte. Árpád Szakács, der eine Zeit lang bei Mediaworks, dem führenden regierungsnahen Medienunternehmen, für die regionale Tagespresse verantwortlich war, ist heute freier Journalist und hält sich nicht mit Schlägen gegen Orbán und die ungarische Regierung zurück, deren erbitterter und engagierter Gegner er nun ist.

Dieser Bruch ist symptomatisch für die Krise, in der sich die ungarische Gesellschaft seit dem Aufstieg des Covid befindet. Zwar ist die ungarische Regierung eine der am wenigsten eifrigen, wenn es um die Einschränkung von Freiheiten in der Europäischen Union geht – der Gesundheitspass wird beispielsweise praktisch nicht verwendet oder kontrolliert –, aber sie hat sich dennoch einem Programm zur Massenimpfung der Bevölkerung, einschließlich der Kinder ab fünf Jahren, gegen Covid verschrieben. Ein heikles Thema, das über die alten politischen Gräben hinweg spaltet.

Vor diesem Hintergrund kam es dazu, dass der ehemalige NER-Wunderknabe und scharfe Progressistenkritiker Árpád Szakács an einer Demonstration der Oppositionspartei Mi Hazánk (Unsere Heimat) vor dem Verfassungsgericht gegen die CovidImpfpflicht teilnahm – die es für einige Berufe bereits gibt und die Arbeitgeber von ihren Arbeitnehmern verlangen können. Wir haben uns dafür entschieden, seine Rede zu übersetzen, um den Lesern der Visegrád Post einen besseren Einblick in die Beweggründe und die Sichtweise der Gegner der ungarischen Regierung in der Covid-Frage zu ermöglichen.

Árpád Szakács während seiner Rede auf der Demonstration am 20. November 2021 in Budapest, die von der nationalistischen Partei Mi Hazánk organisiert wurde. Bild: Youtube

Vollständige Rede von Árpád Szakács am 20. November 2021 in Budapest vor dem Verfassungsgericht:

Die menschliche Geschichte ist eine unerschöpfliche Quelle von Absurditäten. Die dramatische Literatur aller Länder und Epochen ist voll von den abstrusen Taten geisteskranker Tyrannen und durchgeknallter Könige. Schon seit Jahrzehnten erinnert uns eine Lawine von Tragödien daran, dass das, was passieren kann, irgendwann tatsächlich passieren wird – so unvorstellbar es auch sein mag.

Vor allem die beschleunigten Entwicklungen der letzten Zeit haben viele Schriftsteller vor die intellektuelle Herausforderung gestellt, festzuhalten, was diese beste aller Welten einer Generation zu bieten hat, die bereits zuvor auf einen Zug aufgesprungen war, der sie offensichtlich ins Verderben führen sollte. In unzähligen Werken haben der Ire Samuel Beckett, der Schweizer Friedrich Dürrenmatt und – unter anderem – der rumänischstämmige Franzose Eugène Ionesco versucht, uns Warnsignale zu senden: „Wehe dir, Mensch, denn von all den Monstern, die deine Fantasie hervorbringt, gibt es kein einziges, das sich nicht in eine schreckliche Realität verwandeln könnte, wenn du nur auf dem Kutschbock einschläfst und den Wölfen erlaubst, die Zügel des Gespanns in die Hand zu nehmen.“

Das Theaterstück, das 1966 als das absurdeste Drama der damaligen Literatur galt, war das Werk des Franzosen Georges Michel mit dem Titel La promenade du dimanche (dt. Spaziergang am Sonntag), das seinen Autor weltberühmt machte. Die Figuren des Spaziergangs sind die Großmutter, der Großvater, die Eltern und die Enkelkinder: Auf dem Weg zum Kino und zurück vom Kino durchlaufen sie alle Stationen dessen, was zu dieser Zeit ein typisches Familienleben ausmachte. Sie diskutieren über alle wichtigen Themen, aber immer aus einer der seltsamsten Perspektiven.

Die unbedeutendsten Vorfälle, die höchstens zum Klatsch taugen, erhalten eine ungewöhnliche Bedeutung, während sie wie Blinde gleichgültig an wichtigen Ereignissen vorbeigehen, die ihr Leben grundlegend beeinflussen. Sie diskutieren lange über uninteressante Dinge und während sie ihre humanistischen Überzeugungen lautstark bekräftigen, sehen sie ungerührt zu, wie ihre Mitmenschen gedemütigt werden, und stimmen sogar dem Polizeiterror zu, der gegen die Protestierenden ausgeübt wird.

Als der Großvater während des Spaziergangs erschossen wird, merkt die Familie kaum etwas davon und setzt ihren Spaziergang gleichgültig fort, ebenso wie zehn Minuten später, als die Großmutter erstochen wird. Nur ein kleines Kind versucht, eine Erklärung für das Drama um sie herum zu bekommen.

Doch so sehr es sich auch an seine Eltern wendet, in ihrer Logik – der Logik des massenhaften, bis zum Hirntod perfekt domestizierten Menschen – gibt es keinen Platz für das Verständnis von irgendetwas, das über den schäbigen Horizont ihres schematischen Lebens hinausgeht.

Schließlich tötet eine verirrte Kugel auch das Kleinkind: Erst dann werden sich die Eltern mit Erstaunen der Realität bewusst.

Meine Damen und Herren!

Dieses Stück aus dem absurden Theater hat heute in unserer Realität Gestalt angenommen. Wir glauben fanatisch an das, was andere sagen – die Behörden, die kompetenten Leute, die Spezialisten –, und Zweifel sind nicht erlaubt. Wir sehen tatenlos zu, wie unsere Mitmenschen gedemütigt und abgesondert werden. Wir applaudieren sogar, wenn jemandem die grundlegendsten Bürgerrechte entzogen werden. Es gibt kein Denken und keine Kritik mehr, sondern nur noch Propaganda. Während das Haus brennt, sitzen wir anderen gut gelaunt auf der Terrasse und trinken Tee. Wir fürchten höchstens, dass ein imaginärer Migrant über den Zaun klettern könnte, und machen uns höchstens Sorgen, dass dieser oder jener an die Macht kommen könnte.

Und wir sind uns nicht bewusst, dass wir schon bald alles verlieren werden, was auch nur annähernd mit menschlicher Freiheit, Menschenwürde und menschlichem Leben zu tun hat. Wenn es bereits zu spät ist – dann werden viele die verblüffende Realität entdecken: dass alles verbrannt ist und ihnen nichts mehr bleibt.

Meine Damen und Herren!

Der Mensch ist im Wesentlichen das Geschöpf des Gefühls. Das Gefühl ist nicht nur die sinnliche Form, in der wir unsere Verbundenheit mit den Werten, die uns wichtig sind, erleben können, sondern auch die eigentliche Grundlage der menschlichen Existenz, das, was die Verbindung zwischen einem Menschen und einem anderen Menschen herstellt.

Der Respekt, den wir füreinander empfinden, ist keine Frage von Parteipräferenzen oder Interessen, sondern ein Bündnis, das die Menschen auf natürliche Weise verbindet. In kleinen Dörfern wird die Bedeutung des Respekts erst richtig deutlich, wenn man versteht, dass Nachbarn, Cousins und Bekannte auch dann Nachbarn, Cousins und Bekannte bleiben, wenn sie in einer bestimmten Frage nicht unsere Meinung teilen.

Es heißt, dass schwierige Zeiten die Menschen einander näher bringen. Unsere Generation mag den Schrecken des Krieges entgangen sein, aber wir wissen, dass, wenn Not am Mann war, wenn jemand in Schwierigkeiten steckte, es nur die niederträchtigsten Schurken gab, die ihre Hand nicht nach den Händen derer ausstreckten, die um Hilfe riefen. Denn das ist ein göttliches Gesetz: Wer in Schwierigkeiten steckt – egal, woher er kommt, egal, welche Weltanschauung er hat –, dem müssen wir helfen! So gut wir können, im Rahmen unserer Möglichkeiten.

Meine Damen und Herren!

Die schwierigen Zeiten sind wieder da. Und niemand soll mehr daran zweifeln, dass die kommenden Zeiten noch schwieriger werden.

Nun, was sehen wir? Dass die Menschen nicht nur nicht aufeinander zugehen, sondern dass – als wären wir die Figuren in einem Stück des absurden Theaters – alles umgekehrt ist: Die Menschen haben sich noch nie so weit voneinander entfernt wie heute.

Anstatt zu versuchen, einander zu helfen und einander zu verstehen, lassen sie sich von Politikern gegeneinander ausspielen, geben ihre Menschlichkeit auf und bemühen sich, ihr individuelles Überleben zu sichern, indem sie mit einem Lächeln zynischer Verachtung auf den Lippen auf den Schwächsten herumtrampeln.

In Wirklichkeit werden sie aber all den Erfolg haben, den ihnen die uralte Weisheit voraussagt, die uns sagt, dass die Schafe ihr Leben lang den Wolf fürchten und alle in der Pfanne des Schäfers landen. Es ist, als ob alle in einer brennenden Arena festsäßen und alle gleichzeitig versuchen würden, durch dieselbe kleine Tür zu fliehen – und dieser Weg ist mit politischem Fanatismus gepflastert.

Politischer Fanatismus ist das lockerste Gelände der Welt. Politischer Fanatismus ist wie Treibsand. Wie das Netz der Spinne, das zuerst denjenigen verschlingt, der sich ihm bedingungslos anvertraut hat: Indem er sich in diese enge Gasse begibt, hat er dem hydrozephalen, bauchigen Insekt eine Vollmacht erteilt und es im Voraus ermächtigt, seine Lebenssäfte anzuzapfen.

In dieser Arena, in der der Großteil der Menschheit versammelt wurde, soll laut Plan niemand auch nur die geringste Überlebenschance haben.

Oder zumindest: die geringste Chance, so weiterzuleben, wie wir in der Vergangenheit gelebt haben. Erst jetzt beginnen wir wirklich zu sehen, dass es rechte und linke Arenen gibt. Und wir beginnen wirklich zu erkennen, dass sie eines gemeinsam haben: Die Zuschauer auf den Tribünen der einen und der anderen Arena grinsen mit demselben wissenden Lächeln, während sie Menschen gegeneinander aufhetzen.

Meine Damen und Herren,

Die Ideale, die das Denksystem der liberalen Linken ausmachen, sind die des dreigliedrigen Slogans „Freiheit, Gleichheit, Brüderlichkeit“, während die Rechte ihre Berufung in dem auf Tradition und Brauchtum basierenden Begriffsrahmen „Gott, Vaterland, Familie“ findet. In beiden Welten kommt dem Menschen und der Freiheit eine zentrale Rolle zu. Ein Naturgesetz besagt, dass der Mensch ohne Freiheit unvorstellbar ist, während die Freiheit ohne den Menschen sinnlos ist.

Ende der Vorstellung! Erst jetzt beginnt man wirklich zu erkennen, dass jedes dieser beiden politischen Systeme danach strebt, sowohl den Menschen als auch seine Freiheit auszulöschen.

Im Zeichen der oben genannten hochtrabenden Slogans wird die Rede- und Meinungsfreiheit mit Füßen getreten, werden unsere Menschenrechte eingeschränkt, wird die Tyrannei der totalen Überwachung aufgebaut, werden Informationen, die uns betreffen, unterdrückt und, um einen zeitgenössischen Klassiker zu zitieren: morgens, mittags und abends wird gelogen. [Quasi-Zitat des damaligen Ministerpräsidenten Ferenc Gyurcsány aus seiner Rede in Balatonőszöd – eine Rede, die hinter verschlossenen Türen gehalten wurde, von der jedoch ein Mitschnitt in die Presse durchgesickert war, was eine Welle der Empörung in der Bevölkerung und den Aufstand im Herbst 2006 auslöste – AdÜ.].

Und mittlerweile hat eine weitere Verbesserung diese Technik zur Perfektion gebracht: Es wird nun auch nachts gelogen. Sie haben vor nichts mehr Angst. Wir halten uns gegenseitig an der kurzen Leine, es werden keine Armeen gebraucht, wir werden so freundlich sein, uns gegenseitig abzuschlachten. Dies ist kein Bürgerkrieg: Es ist der Krieg aller Bürger gegen alle Bürger.

Die politischen Zusammenstöße der letzten Jahrzehnte haben die ungarische Gesellschaft endgültig gespalten. Die Anwendung des Prinzips divide et impera hat unsere Kräfte erodieren lassen, während sich auf der Ebene der Kernfragen nichts geändert hat. Wir sind gefühllos und gleichgültig geworden; für viele ist der pseudoreligiöse Glaube an die Politik das einzige Mittel, das sie noch haben, um die Realität zu interpretieren. Diese Realität ist wie das Land der Spiegel, in dem nichts so ist, wie es scheint.

Meine Damen und Herren,

Der Ausdruck „Semmelweis-Reflex“ ist im englischsprachigen [wie im deutschsprachigen] Raum gebräuchlich. Er bezeichnet eine automatische menschliche Reaktion, die im Wesentlichen darin besteht, neue Informationen zugunsten etablierter Normen, Überzeugungen oder möglicherweise eines Fanatismus, von Dogmen oder Paradigmen abzulehnen. In der englischsprachigen Literatur wird der Semmelweis-Reflex in der Regel wie folgt definiert: „automatische Ablehnung von Fakten, ohne nachzudenken, ohne zu prüfen und ohne zu experimentieren“.

Nun ist dieses Phänomen nach einem Ungar benannt: Ignác Semmelweis, der heute – seinen Verdiensten entsprechend – weltberühmt ist, dessen wissenschaftliche Karriere und Privatleben jedoch ein tragisches Ende fanden. Er war es, der entdeckte, dass die durch das Kindbettfieber verursachte Sterblichkeit von Gebärenden um fast 90% gesenkt werden kann, wenn der Geburtshelfer vor jedem Eingriff seine Hände mit einer chlorhaltigen Lösung wäscht.

Doch die Fachwelt ächtete ihn, machte ihn lächerlich und nannte ihn einen Idioten – heute würden sie ihn sicher als Erdling beschuldigen –, obwohl seine Daten keinen Raum für Zweifel ließen. Nach seinem Tod verbreitete sich seine Methode allmählich, und nach einigen Jahrzehnten akzeptierte sie der wissenschaftliche Konsens nach Pasteurs Arbeiten. In der Zwischenzeit waren Zehntausende junger Mütter gestorben, getötet durch die Gewissheit, mit der Experten an ihre eigene Expertise glaubten.

Meine Damen und Herren!

Die Geschichte der Impfstoffe im 20. und 21. Jahrhundert ist voll von Schicksalen, die mit dem von Ignác Semmelweis vergleichbar sind, und von Tragödien, die der seinen ähneln. Eines dieser Schicksale ist das der amerikanischen Virologin Bernice Eddy: 1954 entdeckte sie, dass der zur Bekämpfung von Polio verabreichte Impfstoff schwere Krankheiten verursacht. Sie wurde sofort zum Schweigen gebracht, und ihre Experimente wurden nicht berücksichtigt.

Und die Tragödie ließ nicht lange auf sich warten: Die Polio-Impfstoffe lösten die schwerste Polio-Epidemie aller Zeiten aus: Es gab 200.000 Infizierte, 70.000 Kranke, 200 Kinder blieben für immer gelähmt, und viele starben.

1961 entdeckte dieselbe Eddy außerdem, dass ein von Affen stammendes Virus mit krebserregender Wirkung in mindestens 98 Millionen Dosen bereits verabreichter Impfstoffe enthalten war. Die Gesundheitsbehörden untersagten ihr daraufhin weitere Forschungen und verabreichten den Kindern weiterhin diese Impfstoffe, von denen sie wussten, dass sie krebserregend waren.

Die Leiter und Experten des öffentlichen Gesundheitswesens setzten jahrelang die Impfung fort, obwohl sie wussten, dass ihre Impfstoffe eine tödliche Krankheit verbreiten. Nichts hat auch nur den geringsten Zweifel bei irgendjemandem geweckt, Zehntausende von Gesundheitsexperten haben weiterhin ihre Arbeit getan und eine tödliche Krankheit verbreitet, mit der üblichen Selbstsicherheit derjenigen, die wissen, dass sie die Spezialisten sind.

Heute wissen wir, dass 98 Millionen Amerikanern ein Impfstoff verabreicht wurde, der ein potenziell krebserregendes Virus enthielt, das schließlich in das menschliche Genom integriert wurde: 1996 enthielten 23% der Blutproben das von Eddy identifizierte Virus, das in 45% der gesunden Erwachsenen vorkommt – ein Virus, das die Menschheit durch Impfstoffe erreicht hat.

6% der zwischen 1980 und 1995 geborenen Kinder waren infiziert. In dieser Population lag die Prävalenz von Hautkrebs 70% über dem Durchschnitt, die Prävalenz von Krebs des Lymphsystems und der Prostata 66% über dem Durchschnitt und die Prävalenz von Gehirnkrebs 34%.

Als Bernice Eddy dies alles herausfand, wurde sie von den Gesundheitsbehörden daran gehindert, öffentlich über diese Gefahr zu sprechen, an wissenschaftlichen Konferenzen teilzunehmen, ihre Artikel wurden gesperrt, sie wurde vollständig von der Impfstoffforschung ausgeschlossen, ihre Versuchstiere wurden vernichtet, und schließlich wurde ihr sogar der Zugang zu Laboren verwehrt.

„Die Art und Weise, wie sie behandelt wurde“, schrieb Robert F. Kennedy über sie, „ist ein gutes Beispiel für die Einstellung der sogenannten wissenschaftlichen Welt zu Gesundheitsfragen.“

Meine Damen und Herren!

Die Realität ist noch erschreckender als diese Geschichte. Ein Dokument aus dem Jahr 1979, das Alan Bernstein, dem Forschungsleiter des Impfstoffherstellers Wyeth Laboratory, zugeschrieben wird und das im Rahmen eines Gerichtsverfahrens in den USA veröffentlicht wurde, zeigt, dass die Zahl der durch Impfungen verursachten Todesfälle zwar erstaunlich hoch ist, die Zahl der Kinder mit Hirnschäden jedoch noch höher liegt.

In dieser Mitteilung wird eingeräumt, dass die Impfung zum Tod vieler Kinder führen wird, und damit dies nicht entdeckt wird, wird empfohlen, niemals mehr als 2000 Impfdosen an eine einzige Großstadt zu schicken.

Die Begründung für diese Empfehlung verdient unsere Aufmerksamkeit: Auf diese Weise kann verhindert werden, dass in ein und demselben relativ kleinen geografischen Raum innerhalb kurzer Zeit viele Kinder an den Impfungen sterben, die man ihnen verabreicht hat. Auf gut Deutsch: Die Todesfälle werden weitergehen, ebenso wie die Hirnschäden, die zu lebenslangen Behinderungen führen, aber die Häufigkeit dieser Fälle wird nicht so hoch sein, dass sie die Aufmerksamkeit auf sich ziehen.

Diese Schurken wussten genau, welcher Gefahr sie andere aussetzten, aber im Schutz des Prestiges des weißen Kittels hielten sie es für viel wichtiger, die Interessen der Pharmaunternehmen zu schützen.

Meine Damen und Herren,

Jeff Bradstreet und Timothy Cunningham waren ebenfalls ausgezeichnete Forscher; doch nachdem sie die Möglichkeit eines Zusammenhangs zwischen Impfungen im Kindesalter und verschiedenen Fällen von Tod und Autismus erörtert hatten, starben beide unter verdächtigen Umständen. Die Leiche des einen wurde in einem Bach, die des anderen in einem Wasserreservoir gefunden.

Im Vergleich dazu hatte Judy Mikovits, eine der bedeutendsten Forscherinnen unserer Zeit, mehr Glück. Über mehrere Jahrzehnte verteilt, hat ihre Arbeit die Behandlung von AIDS verändert und Millionen von Leben gerettet.

Mit ihrer bahnbrechenden Forschung zu Krankheiten, die durch latente Retroviren verursacht werden, hat sie auch die Aufmerksamkeit auf eine der größten Gefahren für die Menschheit gelenkt.

Ihre Karriere ging unaufhaltsam in Richtung Nobelpreis, doch als sie auf der Suche nach den Ursachen der Krankheit auf Impfstoffe stieß, veränderte sich ihr Leben schlagartig, als wäre sie mitten in einem Actionfilm gelandet – mit dem Unterschied, dass in diesem Fall nichts der Fantasie entsprang, sondern alles, was ihr passierte, absolut real war.

Ohne jegliche Begründunh wurde sie verhaftet, ihr Büro versiegelt, ihre Notizen beschlagnahmt, sie verlor ihren Job und man machte ihr das Leben in ihrem Beruf unmöglich.

In ihrem Buch Die Pest der Korruption hat sie die verblüffenden Hintergründe ihrer Geschichte dargelegt. Darin identifiziert sie unter anderem die Interessengruppe, die hinter den sogenannten „Impfstoffen“ steckt.

Untersuchungen zufolge gibt es allein in den USA mindestens eine halbe Million Fälle von Autismus, die mit einer bestimmten Kinderimpfung in Verbindung gebracht werden können. Wenn es möglich wäre, die Hersteller in diesem Fall finanziell zur Verantwortung zu ziehen, würden sich die von ihnen zu leistenden Schadensersatzzahlungen auf insgesamt 1,7 Billionen US-Dollar belaufen.

Meine Damen und Herren,

Einige werden mich fragen, und zwar zu Recht: Was gehen uns diese Fälle an? Nun, wir sind betroffen, und zwar nicht nur ein bisschen.

Hinter der Zerstörung der Karriere von Judy Mikovits steht dasselbe Netzwerk, dieselbe Interessengruppe, dieselbe Logik und derselbe Anthony Fauci, der Millionen von Dollar in jenes Labor in Wuhan pumpte, aus dem das Virus entwich, das heute unser Leben beeinträchtigt – ein Ereignis, auf das sich die von Bill Gates angeführte Interessengruppe bereits seit 2017 vorbereitet.

Damals begannen sie mit der Entwicklung der Technologie, die den heutigen westlichen Impfstoffen zugrunde liegt.

Und die politischen Gruppierungen, die unter ihrer Kontrolle stehen und finanziell von ihnen abhängig sind, bereiteten sich nicht weniger vor: Am 26. April 2018 nahm die Europäische Kommission eine höchst interessante Entschließung an. Ich möchte hier nur fünf Sätze daraus zitieren:

– Zu den dringlichsten Herausforderungen gehören die zunehmende Impfskepsis….

– Diese Herausforderungen bestehen für die Mitgliedstaaten zwar in unterschiedlicher Weise, aber es sind europaweite Maßnahmen erforderlich, um sinnvolle Fortschritte zu erzielen und aus politischen Visionen wirksame einsatzbereite Impfpläne auf nationaler und auf EU-Ebene zu machen, damit die Gesundheit der Bürger […] geschützt ist….

– Jeder Kontakt mit dem Gesundheitsversorgungssystem sollte als Gelegenheit für Nachimpfungen genutzt werden, um Immunitätslücken zu schließen…

– Intensivere Überwachung der Impfbereitschaft in allen Altersgruppen, … und  Austausch dieser Daten auf EU-Ebene.

– Entwicklung einer gemeinsamen Impfkarte für EU-Bürger.

Ich wiederhole das Datum dieses Dokuments: 26. April 2018.

Sehr geehrte Damen und Herren,

Dieses Dokument kann von jedermann eingesehen und heruntergeladen werden. Und doch würde ich wetten, dass Sie es nicht kennen: Habe ich mich geirrt? All die Tausende von Journalisten haben nicht ausgereicht, um es zu finden. Und während ich hier spreche, finden sie immer noch nicht ihre Tastaturen, um auf die frisch veröffentlichte Nachricht zu reagieren, dass die EU in den Lieferverträgen für Impfstoffe einen Passus mit wichtigen Informationen geheim gehalten hat, der unter anderem die Frage der Haftung für Nebenwirkungen betrifft. Das bedeutet, dass für den Kauf von Produkten, die sich auf Ihre Gesundheit auswirken können, Ihre Steuergelder im Rahmen von Verträgen ausgegeben werden, die so abgefasst sind, dass die wichtigsten Teile der Verträge verschwiegen werden müssen. In verschiedenen Ländern werden diese Produkte bereits zwangsweise verabreicht.

Wie Sie sehen, waren die Impfstoffhersteller bereit, die Europäische Kommission war bereits in Schlachtordnung, Fauci forschte in Wuhan und es fehlte nur noch ein gutes Virus. Und siehe da, wie durch ein Wunder kam das Virus im Jahr 2019. Und wie es der Zufall und ein unglaubliches Glück so wollen, ist Ende 2020 der Impfstoff fertig – der Impfstoff, von dem wir erst gestern erfahren haben, dass er schließlich allen Menschen verabreicht werden soll.

Meine Damen und Herren,

Diese Impfstoffe sind in unser Leben getreten wie der Wolf in der Fabel zum kleinen Schweinchen. Zuerst klopften sie nur mit maskiertem Gesicht an die Scheibe, dann führten sie erst ein Bein ein, dann das andere, dann ein drittes und erst letzte Woche ließen sie verlauten, dass sie ein viertes Bein einführen würden. Schon jetzt ist klar, dass es sich um einen genetisch veränderten Wolf mit einer Vielzahl von Pfoten handelt. Nur: Es ist noch nie vorgekommen, dass sich ein Wolf in ein Heim geschlichen hat, nur um sich aufzuwärmen. Was die Lehre aus der Fabel betrifft, so überlasse ich es jedem selbst, sie zu ziehen.

Hier sind also diese Impfstoffe, die in Rekordgeschwindigkeit entwickelt werden, über die wir nichts wissen und deren Kaufverträge geheim gehalten werden. Und obwohl jeder Mensch anders ist und anders handelt, kann heute jeder Bürger in jedes Impfzentrum gehen und sich einen Impfstoff aussuchen, so wie man sich in der Kneipe ein Bier aussucht.

Nutzen wir die Gelegenheit, um von Budapest aus, wo ich gerade spreche, dem rumänischen Europaabgeordneten Cristian Terheș dafür zu danken, dass er die Machenschaften der Europäischen Kommission einer breiten Öffentlichkeit bekannt gemacht hat, und für den Kampf, den er weiterhin führt, um die zensierten Passagen einsehbar zu machen. Ja, so weit ist es gekommen: Wenn ein Ungar in einer lebensbedrohlichen Angelegenheit auf europäischer Ebene Hilfe braucht, sind die, denen er vertrauen kann, rumänische Abgeordnete.

Und nutzen wir auch die Gelegenheit, um von Budapest aus, wo ich spreche, der rumänischen Lungenfachärztin aus Großwardein [ung. Nagyvárad, rum. Oradea – AdÜ.] Flavia Groșan für die Hartnäckigkeit und Opferbereitschaft zu danken, die sie bei einer Arbeit an den Tag legt, die – wie ich mich selbst überzeugen konnte – schon viele Menschenleben gerettet hat, und dafür, dass sie es wagt, den Kräften, die ihre Interessen zu anderen Zielen führen, die Stirn zu bieten und sie anzuprangern. Was auch immer die Matrix-Medien über sie sagen mögen, für uns ist ihre Berufsehre unbefleckt. Und wir sollten die Gelegenheit nutzen, um von Budapest aus all den Ärzten und Krankenschwestern für ihre Hilfe zu danken – all jenen, die sich anonym bemühen, etwas zu tun.

Meine Damen und Herren,

Das Problem der menschlichen Verantwortung geht nicht auf die Bestimmungen zurück, mit denen jahrtausendealte Rechtssysteme über diese Frage entschieden haben: Es war bereits in den Rechtsgewohnheiten der Urwaldstämme enthalten.

Verantwortung sind die Folgen meiner Handlungen. Denn alle Handlungen haben Konsequenzen. Nicht immer sofort, aber je länger man wartet, desto schwerwiegender sind sie. Und bis dahin nagt das schlechte Gewissen nicht minder am Urheber dieser Taten.

Auch im Strafrecht entgeht der fahrlässige Mensch nicht der Verantwortung – das Recht unterscheidet übrigens zwei Formen dieser Verantwortung:

Schuldhafte Fahrlässigkeit liegt vor, wenn der Täter sich der Folgen seiner Handlungen vor deren Begehung bewusst ist, aber aus Leichtfertigkeit davon ausgeht, dass diese Folgen nicht eintreten werden.

Einfache Fahrlässigkeit liegt vor, wenn der Täter sich der möglichen Folgen seiner Handlungen vor deren Begehung nicht bewusst ist, weil er nicht das Maß an Umsicht an den Tag gelegt hat, „das man von ihm erwarten kann“.

Meine Damen und Herren,

In diesem Land wird niemand behaupten können, dass er aufgrund mangelnder Informationen Schandtaten begangen oder sich an einer bestimmten Aktion beteiligt hat. Er wird sich jedoch nicht seiner Verantwortung entziehen. Jeder, der – sei es bewusst oder fahrlässig – an der Zerstörung von Menschenleben beteiligt ist, jeder, der Menschen zu etwas zwingt, muss damit rechnen, dass seine Handlungen Reaktionen hervorrufen, dass sie Konsequenzen haben. Jegliches Leid wird auf diejenigen zurückfallen, die es verursacht haben, und auf ihre Nachkommen.

Der Béla Hamvas [der größte ungarische traditionalistische Philosoph des 20. Jahrhunderts – AdÜ.] der Serben, Milovan Danojlić, schrieb irgendwo, dass Zweifel heutzutage unpopulär sind, weil man in ihnen ein Zeichen von Schwäche zu erkennen glaubt, das man besser nicht sehen lassen sollte. Die Ausgucke dieses internationalen Zirkus gehen geradeaus und ohne zu zögern, ohne zu stolpern, ohne zurückzuschauen, selbst wenn sie uns geradewegs in einen monströsen Abgrund führen, selbst wenn sie absolut keine Ahnung haben, wohin sie uns führen.

Sobald wir es wagen, an der Macht der Gewalt zu zweifeln, haben wir bereits den ersten Schritt in Richtung Widerstand getan.

Eine Welt, die den heilsamen Reflex des Zweifels verloren hat, wird zu einer Welt der unkontrollierten Verbreitung von Lügen werden. Zweifel ist das wichtigste Kriterium für die Erkennung geistiger Gesundheit und die Ablehnung von Tyrannei, und das Recht zu zweifeln ist nichts anderes als die Freiheit selbst.

Einer der weisesten Menschen der letzten Jahrzehnte, Sándor Csoóri, schrieb auf der ersten Seite all seiner Notizbücher: „Vergiss nie, dass eine Lüge, die oft genug wiederholt wird, leicht den Anschein der Wahrheit erwecken kann, der in der Welt des Scheins eine Kraft darstellt, die über ein Schicksal entscheiden kann.“

Meine Damen und Herren,

Das Wesentlichste hebt man sich immer für den Schluss auf: Was sollte man tun? Der indische Ministerpräsident Nehru sagte einmal:

„Je älter ich werde, desto mehr neige ich dazu, die Menschen eher nach ihrem Charakter als nach ihren Ideen zu beurteilen.“ Und der eben zitierte Sándor Csoóri sagte: „Der Mensch muss gegenüber den Machthabern vor allem sich selbst schaffen, denn ein autonomes Verhalten, jede waghalsige Geste ist genauso viel wert wie eine ganze Demonstration auf der Straße.“

Meine Damen und Herren!

Die erste waghalsige Geste, die wir machen müssen, besteht darin, dass jeder von uns die politisch-ideologischen Konfrontationen, in die er verwickelt ist, vorübergehend beiseite schieben muss. Heute ist die Ablehnung der Impfpflicht wichtiger als alle ideologischen Auseinandersetzungen. Dies zu verstehen, liegt in Ihrer Verantwortung.

Ihre Verantwortung liegt aber auch auf einer anderen Ebene: In den letzten Jahrzehnten bestand die entscheidende Gewohnheit unserer Geselligkeit darin, je nach den Ursachen, in denen wir uns wiedererkannten, nach jemandem zu suchen, hinter den wir uns stellen konnten, im Vertrauen darauf, dass dieser Jemand dort ganz vorne für uns die Erfüllung unserer Forderungen erreichen könnte. Und das ist eine sehr wichtige Sache.

Aber jetzt hat sich die Situation geändert, und es gibt noch eine weitere wichtige Sache, die wir berücksichtigen müssen. Ich werde versuchen, mich sehr klar auszudrücken, da es keine Garantie dafür gibt, dass ich in naher Zukunft noch einmal Gelegenheit haben werde, dies zu sagen.

Es ist gut, dass sich alle an den Gedanken gewöhnen: Diesmal wird niemand kommen, um Sie zu retten. Dieses Mal ist es an euch, euch selbst zu retten. Dieses Mal trägt jeder die Verantwortung für sein eigenes Leben. Es liegt an jedem Einzelnen, in seinem eigenen Umfeld, den Personen und Gemeinschaften, die Lücke zu finden, die ihm zusagt. Und dort müssen die Gespräche geführt werden, und dort muss jeder seine eigene Strategie finden. Organisieren Sie Ihr Leben so, dass Sie auch an dem Tag, an dem es kein Internet und kein Telefon mehr gibt, noch miteinander kommunizieren und sich treffen können.

Wir müssen ständig miteinander reden und den Ton finden, in dem man diejenigen anspricht, die sich geimpft sicherer fühlen. Und wir müssen ihre Aufmerksamkeit auf die Pläne lenken, die hinter der Impfung stecken, und auf das, was im Geheimen hinter den Kulissen vorbereitet wird. Keine Diktatur, auch nicht die schärfste, hat es je geschafft, allen Menschen alles aufzuzwingen.

Was uns jetzt bevorsteht, ist die dunkelste Tyrannei in der Geschichte der Menschheit, und diese Diktatur – wie generell alle Diktaturen – wird niemanden verschonen.

Meine Damen und Herren!

Suchen Sie in Ihrer Umgebung nach vertrauenswürdigen Menschen und ignorieren Sie die Lügen der Medien! Und haben Sie keine Angst! Dieses System hat eine Schwachstelle – und diese Schwachstelle sind wir.

Ungarn! Die Zeit des Erwachens ist gekommen!